《何方妖物》，盛文强著，妖物凤凰空间·江苏凤凰文艺出书社，逐日2024年9月。书最事
推选理由：
那条鱼被打捞起来时，新往配合的何方模样使经年与水族打交道的渔夷易近都惊惶未已经，“头如秤锤，妖物尾如蛇，逐日鳞甲斑剥而具四足”，书最事纵然是新往老渔夷易近都说不出它的名字，但它就如斯活迅速现地存在着，何方彷佛刻意对于人们不够为奇的妖物知识拦阻挑战。
所谓“个别为妖”，逐日指的书最事正是此类。假如是新往爆发在今世，这条在福建闽县龙溪发现的怪鱼，保不齐会被松散其事地看成某种征兆，松散其事地写进《五行志》《灾异志》中，但时序已经进入十九世纪末叶，它就被绘成图画，刊印在画报上，成为千里之外的上海都市的读者旁不美不雅品评的谈资。刊印这条怪鱼图画的，正是近代最负盛名的图像媒体，《点石斋画报》。而它也不将其纳入妖物之类，而是品评道：“是物若遇西人购归，以储博物院中，当必有勘误详明者”。
这即是所谓的“今世性”，一壁是中国今世的志怪传统，一壁则勾联起今世西方的博物院与生物学，处在传统与今世的光影交织下的晚清时期，诞育出这样千奇百怪而又新潮时尚的志怪图谱。它的画法尽管别致，但未从传统中潜逃；它的脑子步追今世横蛮，却又不舍于尚奇好怪。它是传统与今世配合诞育的杂交怪胎，判断空前空前。
盛文强的《何方妖物》将这个怪胎中最配合的部份吐露在今世读者的眼前目今目今，饶富妖异，饶富配合，也饶富让人反思一个下场：为甚么自诩生涯在迷信昌明的今世社会的咱们，依然会如斯好奇？
撰文/李夏恩
编纂/李阳 张瑶
校对于/刘军
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